Vida de Fé ou de Incredulidade?

Leitura Bíblica: Números 13.27 - E contaram-lhe e disseram: Fomos à terra a que nos enviastes; e, verdadeiramente, mana leite e mel, e este é o fruto.
Hebreus 11.1 - Ora a fé é a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que não vemos.

Introdução: Você é alguém que se deixa influenciar pelas palavras de outras pessoas? A história dos 12 espias enviados por Moisés para espiarem a terra que haviam de possuir, nos traz muitas lições. A primeira delas é: "as más noticias podem causar impactos mais rápidos do que pensamos." 10 dos espias ficaram intimidados com o que viram nos povos que habitavam Canaã e deram a Moisés um relatório pessimista. Apenas Josué e Calebe, não se intimidaram e ao contrário dos outros transmitiram palavras de encorajamento. O que diferenciava Josué e Calebe, do restante dos espias? Sua fé inabalável em Deus. Com certeza está é a maior lição desse episódio relatado no livro de Números.

Marcas da Incredulidade.

Observe, em primeiro lugar, o relatório dos dez espias (Números 13.27-32). No primeiro item do relatório, eles concordaram plenamente com os outros espias, pois não poderiam negar que a terra era boa e fértil, arborizada e produtora de frutos de qualidade. Tudo estava de acordo com a promessa feita a Abraão: "daquela terra manava leite e mel" (Gênesis 12.7; Números 13.32).

O problema dos 10 espias, era um coração, dominado pela incredulidade e o medo. O medo paralisa a pessoa, não a deixa raciocinar com clareza. Aqueles homens se esqueceram de tudo que haviam testemunhado. Esqueceram-se do tamanho do Deus de Israel.
Não podemos nos intimidar com a aparente dificuldade para se conquistar algo. Pois a incredulidade impede a operação divina em nossas vidas.
A incredulidade faz crescer no nosso coração: Duvidas a respeito das promessas de Deus, faz com que nos esqueçamos das bênçãos recebidas, leva-nos a viver somente do aqui e agora, nos impossibilitando de ver as bênçãos futuras, nos faz focar apenas nas dificuldades, nos leva a influenciar negativamente as pessoas, traz complexo de inferioridade, nos leva a pensar em retroceder e produz murmuração.

Características dos que são dominados pela Fé.

Pode-se notar a diferença do relatório dado pelos 10 espias e do relatório dado por Josué e Calebe.
Eles caracterizam as pessoas de fé. Pessoas de fé, acreditam na ação divina independente do gigante que possa se levantar. Tais pessoas possuem marcas características:  Possuem uma visão otimista sempre, Não se deixam dominar pelo medo, Confiam no escape que vem de Deus, Creem na garantia de vitória.

Conclusão: Incredulidade e Fé, são opostos. Elas podem nortear a vida de uma pessoa. Dependendo da escolha que façamos, viver intimidados ou viver pela fé, poderemos ou não, testemunharmos o agir de Deus. Deus, não age na vida de medrosos, que não confiam na sua proteção e providência.

A escolha está em nossas mãos. Cabe a cada pessoa confiar ou não nas promessas divinas. O final da história de Josué e Calebe, mostra-nos que vale a pena confiar no Senhor. Quem crê e confia no Senhor, jamais estará só. A fidelidade e a fé, deram a Josué e Calebe o direito de entrarem na terra prometida. Que possamos ter corações firmes e constantes, corações que confiam no agir de Deus.

Espírito Santo, Deus Presente.

Texto Bíblico: Atos 2.38 - Pedro respondeu: Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão de seus pecados, e receberão o dom do Espírito Santo.

Introdução: Quem é o Espírito Santo? Essa é uma dúvida que ronda a mente de muitas pessoas. Será que o Espírito Santo é um vento, um barulho, um facho de luz, uma emoção etc...? O que a bíblia ensina sobre Ele? Em ambas as línguas, tanto no grego como no hebraico, os vocábulos usados para o Espírito Santo enfatizam santidade. No A.T, o adjetivo santo antes do substantivo espírito aparece raramente (Sl 51.11; Is 63.10,11). Em contraste, o N.T apresenta essa combinação na maioria dos livros, como um nome que ocorre frequentemente, especialmente no livro de Atos. Todos as vezes em que encontramos no Antigo Testamento, as expressões: Espírito de Deus ou Espírito do Senhor, são referências ao Espírito Santo.

O Que Significa a Palavra "Espírito"?

As palavras gregas e hebraicas para "espirito" revelam um significado duplo: espírito e vento. Por exemplo: o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas (Gn 1.2); mas, Deus fez passar um vento sobre a terra, e as águas abaixaram (Gn 8.1). Jesus disse a Nicodemos: o que é nascido do Espírito, é espírito...o vento sopra onde quer (Jo 3.6,8).

Outro significado do termo "espírito" nas duas línguas, é sopro, respiração, tanto divina como humana (Jó 4.9; 12.10; Ts 2.8). Por todas as Escrituras, a expressão "espírito" é escrita com letras maiúsculas, para referir-se ao Espírito de Deus, ou com letra minúscula para referir-se ao espírito humano.

Atuação do Espírito Santo, no Antigo Testamento.

Na Criação: A primeira vez que a palavra "espírito" aparece na Bíblia é no relato da criação em Gênesis. O Espírito de Deus, que pairava sobre as águas, é o poder criativo de Deus, que traz ordem aos caos (Gn 1.2). O Salmista faz eco a narrativa do Gênesis, quando diz: "Pela palavra do Senhor foram feitos os céus e , e todo o exercito deles pelo sopro da sua boca (Sl 33.6).

Como Uma Pessoa: A ênfase sobre o monoteísmo, dada pelos escritores do Antigo Testamento, prevalece sobre a doutrina da Trindade. No entanto, os escritores fazem uma distinção entre Deus e o Espírito do Senhor, sem jamais considerar o Espírito como uma mera emanação de Deus.
Podemos tomar por exemplo Gênesis 1.1,2. Deus criou os céu e a terra, mas o Espírito do Senhor pairava sobre as águas. Deus disse que seu Espírito não contenderia para sempre com o homem (Gn 6.3). isso significa que os escritores viam duas pessoas divinas distintas; eles entendiam que o Espírito de Deus, exercia funções que os escritores bíblicos expressaram em termos humanos.

Os Levitas Oraram: "Deste o teu bom Espírito para os ensinar (os israelitas)" (Ne 9.20). Isaias escreveu que o povo entristeceu o Espírito Santo e Deus (o Pai) tornou-se inimigo deles (Is 63.10-12; 48.16).
Como mostra as referências bíblicas, O Espírito Santo, possui características de uma pessoa divina.
Muito diferente do que alguns acreditam, ele, não é simplesmente um sopro, ou distinto de manifestações que não evidenciam, que Ele e Deus, são uma pessoa só.

Na Profecia: A manifestação do Espírito é evidente na vida dos profetas, os quais transmitiam ao povo o que o Senhor lhes falava. Tornaram-se porta vozes de Deus, quando o Espírito descia sobre eles. O profeta Isaias, declarou: O Espírito do Senhor, está sobre mim (Is 6.1). Davi declarou: O Espírito do Senhor fala por mim, e a sua palavra está na minha boca (2 Sm 23.2).

Com Poder: O Espírito frequentemente incitava uma pessoa e a enchia de poder, como aconteceu com Sansão (Jz 13.25). O espírito do Senhor, capacitou Gideão, a derrotar os inimigos, apenas com 300 homens (Jz 6.34). Elias, foi um homem cheio do Espírito, que aparentemente o transportava para vários lugares (1 Rs 18.12; 2 Rs 2.16).

Escatologia: A Recepção universal do Espírito Santo foi anunciada profeticamente séculos antes de acontecer no dia do Pentecostes (At 2.17-21). Deus falou por meio do profeta Joel: 'E derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, e os vossos jovens terão visões. Até sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei do meu Espírito (Joel 2.28,29). Outros profetas como Isaías e Ezequiel, também profetizaram a vinda do Espírito Santo (Is 44.3; Ez 36.24-28; 38.29).

O Espírito Santo, no Novo Testamento.

As referências do Espírito Santo, são abundantes no Novo Testamento, especialmente nos escritos de Lucas e Paulo. As alusões ao Espírito Santo no NT cobrem todo o espectro, desde sua sombra que encobriu Maria na concepção de Jesus (Mt 1.18,20; Lc 1.35) até o chamado do Espírito pelo retorno de Cristo (Ap 22.17). O NT enfatiza o derramamento do Espírito, seus dons, sua obra, inspiração, comunhão e habitação nos corações dos cristãos.

A doutrina da Trindade, fica evidente no relato do batismo de Jesus: O Pai revela o Filho, de quem se agrada, e o Espírito Santo desse sobre Ele em forma de uma pomba (Mt 3.16,17;Mc 1.10; Lc 3.22).

As palavras que Jesus disse sobre o Espírito, o qual habitaria no meio do seu povo, foram cumpridas na vida dos apóstolos e continuam a agir na vida de todos os crentes hoje. Em suas cartas, o apostolo Paulo apresenta uma teologia do Espírito Santo muito mais desenvolvida do que a de qualquer outro escritor do Novo Testamento.

Conclusão: O Espírito Santo desceu sobre Jesus em forma de uma pomba (Lc 3.22) e como labaredas de fogo sobre as pessoas no dia do Pentecostes, em Jerusalém (At 2.3). É o sopro de Deus, tanto na criação como na recriação (Sl 33.6; Jo 3.8).

O espírito Santo trabalhou na formação das Escrituras e agora se empenha em sua aplicação. Ele literalmente levantou os escritores do Antigo e do Novo Testamento e os guiou enquanto escreviam cada palavra das Escrituras (2 Pe 1.20,21). Ele fala com as pessoas por meio das Escrituras (Atos 28.25; Hb 3.7; 9.8; 10.15). A palavra de Deus é a espada do Espírito (Ef  6.17).

O Espírito Santo, coloca um selo em cada cristão, como sinal de propriedade (2 Co 2.21). Ele é como o orvalho que desce invisível sobre a terra, embora exiba resultados visíveis. Deus abençoa o seu povo através do Espírito Santo e concede-lhes bênçãos trinitárias da graça de Cristo, do amor de Deus e da comunhão do Espirito Santo (2 Co 13.13). O Espírito da glória, repousa sobre todo o povo de Deus, que sofrem por causa de Jesus (1 Pe 4.14).

Seguindo Jesus

Leitura Bíblica: Mateus 4.19 - Então, disse-lhes Jesus: Vinde após mim, e Eu vos farei, pescadores de homens.

Introdução: Os primeiros apóstolos foram escolhidos diretamente por Jesus (Mc 3.14,15; Jo 15.16) e indicados depois de uma noite de oração, em busca da direção divina (Lc 6.12). Os quatro evangelistas (Mateus, Marcos, Lucas e João) mencionam que havia 12 líderes (Mt 10.1,2,5; 11.1; 20.17; Mc 4.10; 6.7; 9.35; Lc 6.13; 8.1; 22.3; Jo 6.67,70,71; 20.24).
Os nomes dos apóstolos são relacionados quatro vezes, em Mateus 10.2-4, Marcos 3.16-19, Lucas 6.14-16 e Atos 1.12-26).

A Relação Única dos Doze.

Havia muitas pessoas que desejavam seguir Jesus (Mt 8.18-22; Lc 9.57-62) e desse grande grupo, Ele selecionou os setenta (Lc 10.1-20; alguns manuscritos trazem 72, vv.1,17), bem como os doze (Lc 9.1-6). A escolha destes últimos tinha um propósito duplo. Foram escolhidos para que estivessem com Ele, e os mandasse a pregar, afim de participarem do ministério de Jesus (Mc 3.14,15).
Assim como o Pai me enviou, eu vos envio (Jo 20.21).

A Dedicação dos Doze.

Alguns dos apóstolos de Jesus eram provenientes de uma associação prévia com João Batista (Jo 1.35-42). Haviam participado de um movimento nacional da volta para Deus, por parte do povo da aliança (cf Mc 1.5; Mt 3.5). estavam conscientes da importância do arrependimento e tinham dado os primeiros passos para reafirmar o relacionamento com o Senhor (Mt 3.1-3; Lc 3.7-14).
Por isso prepararam-se a fim de receber Jesus como o libertador de Israel, há muito prometido.

O Treinamento dos Doze.

O Senhor sabia que sua missão seria depositada nas mãos dos que a terminariam, depois que Ele deixasse a terra. Por essa razão, dedicou grande parte do seu tempo e atenção ao treinamento dos discípulos, especialmente dos doze.
Em público Ele os ensinava geralmente por parábolas, mas, em particular, explicava tudo claramente aos discípulos (Mt 13.10-13,36; Mc 4.10-20,34; Lc 8.9-15).
Jesus falou-lhes a respeito da natureza de sua vida e seu trabalho, da necessidade de sua morte, da certeza da ressurreição e de seu retorno final em poder e glória (Mt 16.21; Mc 8.31; 9.31; 10.33,34; 14.62; Lc 9.21,22,26; cf Jo 5.25-30). Foram excelentemente ensinados por Jesus.

A Qualificação dos Doze.

Havia qualificações bem definidas para o apostolado, e Pedro as relacionou resumidamente em seu discurso em Atos 1.12-22: Para ser apóstolo, era preciso que a pessoa tivesse testemunhado todo o ministério público de Jesus, desde seu batismo até sua ressurreição. Assim, o propósito do testemunho ocular dos apóstolos foi enfatizado. A maior ênfase possível, era colocada nos fundamentos históricos da vida e obra de Jesus..


Segundo, o testemunho apostólico realçava a importância da cruz e da ressurreição. Era do conhecimento público no primeiro século em Jerusalém, que Jesus de Nazaré, foi morto por meio da crucificação, e a inscrição na cruz, informava isso a todos, em aramaico, latim e grego (Jo 19.20).
Os apóstolos corajosamente precisavam testemunhar da veracidade da ressurreição, e isso é repetidamente destacado na pregação deles (At 2.24,32; 4.10; 5.30-32; 13.30).

A Autoridade dos Apóstolos.

O fato de que os apóstolos foram testemunhas oculares de Jesus deu a mensagem deles uma autoridade exclusiva. Foram escolhidos pelo Pai e pelo Filho, como comunicadores da mensagem cristã (Lc 6.12,13; Jo 13.18; 15.16,19; At 1.2; 10.41) e apontados como ministros da palavra (Lc 1.2).

Conclusão: A mais excelente figura no cumprimento da missão apostólica foi a do apóstolo Paulo, cuja conversão é narrada três vezes no livro de Atos(At9. 1-19; 22.3-16; 26.9-18).
Resumidamente podemos dizer, que os apóstolos tiveram a responsabilidade primaria da proclamação do Evangelho e do cumprimento da Grande Comissão. A Igreja, certamente foi edificada "sobre o fundamento dos apóstolos" (Ef 2.20). Estes foram seguidos por outros, como Estevão e Felipe que participaram juntamente com eles, no labor evangelístico e missionário.
Dentre, todos, como já destacado, Paulo, foi um excepcional líder na tarefa de levar o Evangelho ao mundo.

Aprendemos com esses homens, o valor da auto negação, da crucificação de nossa vontade, o valor da valorização da presença do Mestre em nossas vidas e o valor de vivermos segundo seus ensinamentos. Os apóstolos tinham claramente um lugar especial na missão de Deus. Que nós possamos descobrir o nosso e entendermos, que, andar nas pegadas do Mestre, é dia a dia, cultivar um mundo melhor, através do ensinamento do grande tesouro, que é a palavra de Deus.